La sexualité masculine en Afrique est souvent associée aux pratiques sexuelles néfastes qui, dans le contexte du VIH et du sida, placent souvent les hommes dans une position centrale á l'étendue de l'épidémie. En dépit de cette focalisation sur les pratiques sexuelles des hommes, les recherches manquent sur l'exploration du positionnement des hommes vivant avec le VIH en tant que sujets. Cette étude explore comment se construit la masculinité parmi un groupe d'hommes noirs sud-africains s'identifiant comme hétérosexuels et vivant avec le VIH. Grâce á l'analyse du discours, la construction d'une masculinité normative est identifiée comme étant á la fois idéalisée et perçue comme une charge, en ce que les hommes ont constamment besoin de s'engager dans des actions qui assoient leur position de «vrais» hommes. En présentant les hommes comme des êtres invulnérables et non émotionnels, cette construction est un obstacle á leur reconnaissance des risques pour la santé ou á leur accés aux services de soutien. Un second discours construit le VIH et le sida comme un bouleversement de la masculinité normative, en ce qu'ils restreignent la capacité d'agir des hommes face á la maladie et á la nécessité de soins. Un dernier discours renvoie á la transformation de la masculinité, selon laquelle les hommes vivant avec le VIH reconstruisent leur masculinité, afin qu'elle se conforme aux constructions normatives de l'identité masculine, avec ses caractéristiques restrictives et néfastes.

La sexualidad masculina en África se suele relacionar con prácticas sexuales dañinas, lo que en el contexto del VIH y el sida muchas veces significa que los hombres se representan como la causa principal del contagio de la epidemia. Pese a prestar atención a las prácticas masculinas, existe una falta de estudios en los que se analice el tema del lugar que ocupan los hombres seropositivos. En este estudio analizamos de qué modo se construye la masculinidad por parte de un grupo de hombres surafricanos de raza negra que se identifican como heterosexuales y son seropositivos. Con ayuda de un discurso analítico, se identifica la construcción de una masculinidad normativa que es idealista y percibida a la vez como una carga, en la que los hombres necesitan participar continuamente en acciones que afirmen su posición como hombres “de verdad”. Al representar a los hombres como seres no vulnerables ni emocionales, esta construcción les impide reconocer los riesgos para la salud o el acceso a ayuda. Un segundo discurso representa el VIH y el sida como algo que altera la masculinidad normativa porque limita las acciones de los hombres debido a la enfermedad y la necesidad de cuidados. Un discurso final se refiere a una masculinidad transformada en la que los hombres seropositivos reconstruyen su masculinidad, ya que aceptar las construcciones normativas de la identidad masculina se percibe como algo restrictivo y dañino.