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This paper asserts that activists can carve out a political space between cooptation and autonomy in neoliberalizing cities but that strategic options vary according to the micro-political spaces activists operate in. This assertion is examined through an in-depth ethnographic study of two trailer encampments in Berlin. These trailer encampments occupy previously abandoned wastelands in Berlin and have strong ties to the squatter movement. The dominant discourse of the ‘creative city’ has served as both constraint and opportunity. Activist-residents in both camps are conscious that their abilities to maintain their communities require them to present themselves in a way that coincides with the dominant ‘creativity’ discourse of the city. Both have fashioned their own discursive frames and introduced events that demonstrate how they contribute to making Berlin dynamic and creative. However, the encampment in the conservative district faces more severe constraints than the one in the left-wing district. These constraints have favored a strategy that stresses identification with the governing urban norms. We conclude by arguing that using ‘creativity’ as a strategic frame may provide rights for some, but also reproduces a neoliberal model of citizenship that rights need to be earned by demonstrating deservingness in the city. Those lacking cultural resources have greater difficulty asserting their deservingness of rights and therefore face greater risk of marginalization and displacement.
En este artículo se afirma que los activistas pueden crear un espacio político entre la cooptación y la autonomía en ciudades neoliberales, pero que las opciones estratégicas varían en función de los espacios micro-políticos en los que trabajan los activistas. Se examina esta afirmación mediante un exhaustivo estudio etnográfico de dos campamentos de caravanas en Berlín. Estos campamentos de caravanas ocupan terrenos previamente abandonados de Berlín y tienen fuertes vínculos con el movimiento de okupas. El discurso dominante de la “ciudad creativa” ha servido para poner limitaciones pero también para brindar oportunidades. Los residentes activistas en ambos campos son conscientes de que para poder mantener a sus comunidades, deben mostrarse de una forma en la que coincidan con el discurso dominante de “creatividad” en la ciudad. Ambos han elaborado sus propios marcos discursivos y han introducido eventos que demuestran cómo contribuyen a convertir Berlín en una ciudad dinámica y creativa. Sin embargo, el campamento en el barrio conservador sufre limitaciones más estrictas que el del barrio de ideología izquierdista. Estas limitaciones han favorecido una estrategia que hace hincapié en identificarse con las normas que rigen el espacio urbano. Para terminar, argumentamos que al utilizar la “creatividad” como un marco estratégico, se pueden otorgar derechos a algunos, pero también se reproduce un modelo neoliberal de ciudadanía en la que los derechos en la ciudad se ganan al demostrar que se merecen. Las personas que carecen de recursos culturales tienen más dificultades para defender que se merecen tales derechos y, por consiguiente, corren más riesgos de sufrir marginación y desplazamiento.
本文认为,行动主义者能够在新自由主义化的城市中,开闢出介乎拢络与自主性之间的政治空间,但该策略性的选择,却根据行动主义者所操作的微观政治空间而有所不同。此一主张,将透过对柏林两个拖车营区的深度民族志研究加以检视之。这些拖车营区佔领了柏林过去被遗弃的荒地,并与佔屋运动有着深厚的连结。“创意城市”的主流论述,同时提供做为限制与机会。两个营区内的行动主义居民皆意识到,他们维繫社群的能力,必须使自身以符合城市主流“创意”论述之方式,进行自我呈现。两造行动者皆塑造了自身的论述框架,并引入活动证明他们如何协助将柏林打造成为动态且饶富创意之地。但位于保守地区的营区,较位于左翼地区的营区,面临了更为艰困的限制,这些限制偏好强调认同城市治理常规的策略。我们于结论中主张,运用“创意”做为策略性框架,或可为部分的人提供权益,但却同时复製了新自由主义公民权的模式,意即必需藉由证明其值得在城市生活来争取自身权益。缺乏文化资源者,在主张其权益应得性时有着较大的困难,因而面临了被边缘化与迫迁的更大风险。
Cet article affirme que les activistes peuvent se tailler un espace politique entre la cooptation et l'autonomie dans les grandes villes en voie de néolibéralisation alors que les options stratégiques varient selon les espaces micropolitiques au sein desquels opèrent les activistes. On examine cette affirmation à partir d'une étude ethnographique détaillée de deux parcs de maisons mobiles situés à Berlin. Ces parcs occupent les zones friches à Berlin qui avaient été abandonnées et ont des liens forts au movement des squatters. Le discours dominant de la “grande ville créatrice” s'est servi à la fois de contrainte et d'opportunité. Les activistes-habitants des deux parcs sont conscients du fait que leurs capacités d'assurer la survie de leurs communautés nécessitent qu'ils se présentent d'une manière qui va de pair avec le discours de “créativité” dominant de la grande ville. Tous les deux ont créé leur propres cadres discursifs et ont introduit des événements qui démontrent comment ils contribuent à la dynamisation et à la créativité de Berlin. Cependant, le parc situé dans le district conservateur affronte des contraintes d'autant plus sévères que les contraintes auxquelles fait face le district de gauche. Ces contraintes ont favorisé une stratégie qui souligne l'identification avec les normes urbaines en vigueur. Pour conclure, on affirme que l'emploi de la “créativité” comme cadre stratégique pourrait fournir des droits pour les uns, mais aussi reproduit un modèle néolibéral de la citoyenneté où les droits doivent être mérités en ville. Il s'avère plus difficile pour ceux qui n'ont pas de ressources culturelles de démontrer qu'ils méritent ces droits et par la suite ils font face à un risque plus important de marginalisation et de déplacement.